En esta pâgina podras buscar respuesta al miedo o a la ira o al odio que se siente ante la frustraciòn o la impotencia contra la Violencia cuando tienes un proyecto de vida que quieres llevar a un feliz termino y se frustra o se destruye por diversos medios. Vivir en paz es posible.
Para
mí TODAS LAS PERSONAS SON EXACTAMENTE IGUALES y no es sino hasta que
las conozco (a base de su forma de hablar o de pensar) cuando las
catalogo y aún así, el hecho de hacerlo no significa que no guarde
la esperanza de estar equivocado. Pienso que al final nunca estamos
del todo conscientes de cuanto daño causamos con simplemente
rechazar a una persona o acusándola de ser esto y el otro sin
siquiera comprobarlo. Hay quienes de forma todavía más estúpida
asumen que "el mal viene de nacimiento" tanto como el bien,
estúpidamente creen en un "alma malvada" que poco a poco
se va abriendo paso entre el universo y apoderándose de recién
nacido tras recién nacido. Razón por la cual muchas veces un padre
llega a la resolución de que "su hijo no tiene remedio".
O
que ¿me vas a decir que nunca te has topado con un padre o madre que reniega
de su hijo porque asume que "le salió mal"?.
Todos
esos asesinos, violadores, ladrones y asaltantes y soldados también tuvieron (o
tienen) una madre y un padre, ¿lo sabias?.
En
muchos casos los padres ignoran lo que hacen sus hijos (o no les
importa) o simplemente son la causa principal de que sean así, ¿no
se te había ocurrido?. El
ejemplo enseña más que lo que dices o callas guardando silencio o
simplemente otorgando que estas de acuerdo sin decir nada.
Todo hombre trae dentro de si eso
de buscar lo bueno, pero se encuentra con los que ya
están podridos en el camino llámense como se llamen; padres o madres,
tíos o abuelos o maestros.
2` Reconocer que no se puede ser Impositivo de nuestro creer y pensar.
3` Dejar que los demás, sean hombres o mujeres o niños participen en las decisiones de cualquier índole o tema.
4` Que nuestro sistema de Justicia Social sea Transformativa y no Retributiva.
5` Reconocer que toda Avaricia y vicios que tengamos sea de cosas o de la Naturaleza nos lleva a la destrucción de nosotros mismos y de todos los demás.
6` Que el uso de la Economía personal o estatal o grupal debe ser usada para la protección de la salud, del trabajo y de la alimentación y no para cosas que hacen crecer el egoísmo y la avaricia y las armas de cualquier índole.
7` Reconocer que imponer nuestra Fe o Creencia o Religión, no es de Dios y menos de un ser humano civilizado.
8` Saber que el uso de la fuerza o de las armas contra otros, sólo genera Muerte, Odio e ira, temor y venganza y guerras internas y de otras índoles.
9` Que el usar los medios Pacíficos no deben ser nunca una forma de doblegar al prójimo y menos a ninguna nación o comunidad.
10` Que No debemos de usar el miedo o el terror o la violencia para imponer lo que creemos, sea de cualquier manera por palabra o por escrito o por el uso de las armas o por el voto democrático.
11` Que a nivel de Nación o de Estado o de Comunidad o de grupo o país nuestras constituciones no Impongan leyes que unos si cumplen y otros no las cumplen y menos que la constitución sea usada para doblegar y dominar a sus conciudadanos o grupo cualquiera que este sea usando la represión armada o psicológica o verbal como la radio o la televisión.
12` Que la educación del pueblo no sea la de formadores programados por el estado sino libres de dogmas y promover que no existe el monopolio de la verdad y a no aceptar todo lo que se les presenta como un hecho, alentando a nuestros estudiantes a desarrollar su propia integridad interior, equipándolos con las habilidades y los recursos que necesitan para desafiar la injusticia con mucha confianza para un mejor futuro. Donde los valores en la educación no se basen en posiciones de la tabla de clasificación y puntajes de exámenes.
13° Que los Derechos Humanos que ahora conocemos, no sean una cadena de desgracia para nuestro futuro y ni para nuestras familias. Derechos Humanos que se imponen por naciones conquistadoras o imperios colonizadores no son derechos, sino Abusos de lesa humanidad.
14°______________________________________________
Para erradicar la violencia sea cual sea, esta es nuestra propuesta y puedes leer lo que hemos escrito sobre estos temas comenzando por nuestra primera página en el siguiente atajo:
El programa No a la Violencia esta hecho con el sólo motivo de generar y realizar una vida llena de alegría y felicidad en esta vida y no para el futuro cercano y menos lejano, conociendo cual es la raíz de todos los males
¿Cuál es el Método más eficiente para aprender y hacer algo?
Hay un experimento muy interesante. Lo hizo una psicóloga cuyo nombre no recuerdo. Te cuento el experimento:
Le preguntan a varias personas si saben cómo funciona una bicicleta. Todos dicen que sí. Entonces los pasan a dibujar una. El tipo de dibujos que hacen es esto:
Puedes ver qué ninguna de ellas podría funcionar. Llama la atención la segunda, en la que los pedales no tendrían manera de mover la cadena.
El asunto es que fácilmente asumimos que comprendemos algo cuando en realidad estamos pasando de largo lo que hace que las cosas funcionen.
Les platiqué la historia a mis alumnos. Y les pido que cuando trabajamos en algo complejo, me dibujen la bicicleta. Ellos ya saben de qué se trata. Tienen que hacerme un manual a prueba de tontos para realizar un proceso complejo. Por ejemplo, estábamos estudiando una invención de Bach. Le pedí a mi alumno que me dibujara la bicicleta, un manual detallado que cualquier músico pudiera seguir paso a paso que condujera a que al final pudiera componer una invención en el estilo de Bach.
Para los que no son músicos, las invenciones son una estructura que los libros definen como “una forma que no tiene una verdadera forma”. Pero cuando hicimos el experimento descubrimos no sólo que sí tienen forma, sino que además son una especie de manual condensado para hacer una sonata.
Algunos de esas invenciones apócrifas de mis alumnos han sido un verdadero motivo de orgullo para mí, pero más allá de eso, tras hacer una descripción detallada, un manual a prueba de tontos para hacer una invención o un motete, o lo que sea, yo tengo la plena certeza que el tema está entendido y que mi alumno se ha convertido en un experto en esa cuestión.
Entonces vamos a conocer este Método,
Primera Técnica: Haz un manual con todo nivel de detalle. No te contentes en decir: “el engrane mueve la cadena”. No, piensa en donde se debe poner el engrane, de qué tamaño es. Atiende los detalles hasta estar seguro que tu manual funciona.
Segunda Técnica: La mayéutica. El diálogo socrático, la dialéctica, la técnica para discutir encontrando las contradicciones en tu interlocutor. La discusión bien estructurada es una estupenda forma de aprender. Y cuando estás estudiando de un libro, ¿con quién vas a discutir? Pues si hay con quién hacerlo, ya la hiciste. Cuando estaba escribiendo mi libro sobre composición clásica, todas las ideas importantes las discutí con mis alumnos.
Tercera Técnica: Platícalo contigo mismo. Hay una palabra muy bonita en español: Considerar. Considerar viene de con sideral, es decir, con las estrellas. Preguntarle a las estrellas antes significaba preguntarle a un astrólogo. Pero quitándole la carga esotérica, la expresión es poética, es poderosa. Pregúntale a las estrellas, repasa el proceso, cuéntate lo que estás aprendiendo, platícatelo, busca contradicciones, hazte preguntas. A Newton le preguntaron cómo había descubierto tal o cuál teoría y dijo: “pensando en ella todo el tiempo”. Entender algo tiene mucho de obsesión, por eso uno se burla de los que hablan de su “IQ” como si fuera un título nobiliario. No necesitas ser un genio para ser un genio. Obsesiónate por una pregunta inteligente y discútela contigo hasta que le encuentres una respuesta satisfactoria que puedas explicar. Considérala, pregúntale a las estrellas(a otros que saben).
QUE GRAN DETALLE FOLCLORICO DE NUESTRA CULTURA LATINO AMERICANA Y ES COMO GUANTE A LA MANO PARA AGARRAR LA OLLA CALIENTE Y ASI ES COMO LA GRAN MASA DE LOS PUEBLOS CAMINA SIN SABER QUE PIENSAN LOS QUE SABEN DE ALGO Y NO LOGRAN SABER QUE DICEN OTROS DE COMO HACERLO O VIVIRLO PARA COMPARAR Y SACAR UNA BUENA SOLUCION Y COMPARTIRLA O SOÑARLA.
ESTOY PENSANDO EN UNA NUEVA FORMA DE LLEGAR A LOS PUEBLOS Y QUE SE INTERESEN NO EN APRENDER INGLES PARA IRSE A LOS USA DE WASHINGTON O TENER UN MEJOR TRABAJO O ENTENDER COMPUTACION (cosa que podria valer la pena sin que se vayan para el otro cerco) ¿COMO LLEGAR A ESOS PUEBLOS QUE EN SU IGNORANCIA PRETENDEN SABER QUE ES BUENO Y QUE ES MALO?.
PUEBLOS QUE NO SABEN NI LEER “LA BIBLIA” Y SI LA LEEN ES PARA CREER LO QUE OTROS LE DICEN Y QUE ELLOS SI ESTAN BIEN ORGANIZADOS COMO LOS TESTIGOS DE JEHOVA O LOS MORMONES.
HAY MILES Y MILES Y MILLONES DE MILLONES DE ESTUDIANTES EN LAS ESCUELAS Y COLEGIOS QUE NO SABEN NI ESCRIBIR Y MENOS ANALIZAR UNA ORACION DE NUESTRO IDIOMA EL ESPAÑOL, TE IMAGINAS LO QUE PUEDE SER ESO DE PELIGROSO PARA EL DIARIO VIVIR.
Es por esta RAZON es que quiero que aprendan estas Tres Técnicas y que las pongan en práctica diariamente y así lograran ser mejores en lo que hacen.
Acá les dejo un método mas...
La técnica Feynman
La técnica de Feynman se divide en 4 pasos. Ésta sería mi versión simplificada:
Escoge un tema que quieras entender y comienza a estudiarlo. Escribe todo lo que sepas acerca del tema en la hoja de un cuaderno, y agrega contenido cada vez que aprendas algo nuevo sobre el tema en cuestión.
Pretende que vas a enseñar ese tema a una clase; o a otra persona; o mejor aún, a un niño. Asegúrate de ser capaz de explicar el tema en términos simples, pero que a la vez no se pierda la esencia del tema.
Revisa tu explicación cada vez que sientas que no eres capaz de explicarlo lo suficientemente bien. Vuelve a los libros, o a tus fuentes de investigación sobre el tema si sientes que todavía existen carencias en tu conocimiento que te impiden explicarlo -y comprenderlo- de una manera más obvia. Repite el paso 2 y 3 hasta que sientas que lo entiendes y lo puedes explicar con toda propiedad.
Organiza, simplifica y usa analogías. Repite el proceso y en cada iteración simplifica tu lenguaje y conecta los hechos por medio de analogías que sirvan para fortalecer tu entendimiento. Asegúrate que tu explicación pueda ser entendida por cualquier audiencia, aún sin tener conocimientos previos que crees deberían tener.
Nos hace falta el método Quaker y el de Pablo Frere, pero eso será otro capitulo.
El programa No a la Violencia está hecho con el sólo motivo de generar y realizar una vida llena de alegría y felicidad en esta vida y no para el futuro cercano y menos lejano,conociendo cual es la raíz de todos los males
Mi amiga Ruth Morris, rápidamente llegó a la conclusión de que el sistema tradicional de “justicia retributiva” era y es un fracaso costoso, injusto e inmoral. Se centró y esta centrado en las preguntas de ‘¿quién lo hizo?‘ Y ‘¿cómo deberían ser castigados?’ En lugar de ‘¿quién ha sido herido?’ Y ‘¿cómo podemos curarlos?’ Como tal, no reconoció las necesidades de la víctima o del delincuente. Yo con el pasar de los años me he dado cuenta de lo horrible que es tener una justicia basada en el Derecho Romano, un imperio destructor de todo lo que tocó, hasta con su Religión.
Justicia ciega y con balanza falsa
Al desarrollar su concepto de Justicia Transformativa, Morris fue influenciada por las prácticas de los Círculos de Sanación Nativos Canadienses y las Conferencias de Grupos Comunitarios de Nueva Zelanda. Ambas formas de justicia unen a las comunidades, no solo a la víctima y al delincuente, y reconocen el daño causado a la víctima, la responsabilidad del delincuente y las raíces sociales del problema.
Ruth Morris
En palabras de Morris: “La Justicia Transformativa usa el poder desatado por el daño del crimen para permitir que los más afectados encuentren soluciones verdaderamente creativas y curativas“. Esto incluye la curación, no solo para la víctima y el agresor, sino para la comunidad en general.
Morris fue miembro del Comité Cuáquero sobre Cárceles y Justicia (un subcomité del Comité Canadiense de Servicio de Amigos), ahora llamado “Cuáqueros Fomentando la Justicia“.
En 1981, se convirtió en el primer organismo religioso del mundo en respaldar la abolición de las prisiones, declarando:
“El sistema penitenciario es tanto una causa como un resultado de la violencia y la injusticia social. A lo largo de la historia, la mayoría de los presos han sido los impotentes y los oprimidos. Cada vez tenemos más claro que el encarcelamiento de seres humanos, como su esclavitud, es inherentemente inmoral , y es tan destructivo para los que enjaulan como para los enjaulados “.
Ella describió su misión en la vida como: “Ayudemonos todos a incluir a aquellos que caen en las grietas de la sociedad y transformar las fuerzas negativas en recursos para el cambio“. Consideraba sus fracasos tan importantes como sus éxitos y estaba orgullosa de haber sido despedida dos veces de puestos del sistema judicial por su postura de derechos humanos.
Ruth Morris murió de cáncer de riñón en 2001, pocos meses después de recibir la Orden de Canadá por su trabajo en la reforma judicial. Su cita la describió como “un modelo para aquellos que buscan servir a los demás“.
¿Por qué justicia transformativa? Fuente: (1999) Documento presentado en Reconciling and Restoring Relationships-A Responsibility for All Christians. Congreso Mundial de ICCPPC. Ciudad de México. 13 de septiembre. En este discurso, Ruth Morris describe su transición de una defensora de la justicia restaurativa a una defensora de la justicia transformadora. En su perspectiva, la diferencia de terminología no es solo semántica; la diferencia es sustancial. Ella defiende su caso destacando las diferencias que percibe entre la justicia retributiva, la justicia restaurativa y la justicia transformadora. En particular, detalla cómo cree que la justicia restaurativa adolece de palabras y análisis defectuosos, y por qué la justicia transformadora diagnostica con precisión el problema y ofrece la respuesta adecuada al problema.
El problema del sistema actual es que es caro, injusto, inmoral y es un fracaso. La justicia transformativa es distinta de la justicia restaurativa al centrarse en las causas del delito además de las lesiones que necesitan reparación.
En la Justicia Transformativa, visualizamos una comunidad saludable, vibrante y equitativa donde las personas practican inherentemente el autogobierno y vemos a todas las personas a través de un lente holístico de igualdad, humanidad y posibilidad. Nuestras prácticas incluyen descubrir las causas fundamentales del daño, explorar la comunicación auténtica, la autorreflexión radical, la responsabilidad y la inclusión, independientemente de las circunstancias pasadas o presentes de una persona. La Justicia Transformativa es una consecuencia del movimiento de Justicia Restaurativa, que es una filosofía que apoya un paradigma emergente en el sistema de justicia penal con una respuesta más humanista para abordar el daño y el impacto del crimen. La Justicia Restaurativa comprende la importancia de incluir a la comunidad en la ecuación de sanación y responsabilidad. La Justicia Transformativa trabaja no solo para restaurar a las personas, sino para transformarlas en el proceso de su propio caminar de curación.
La Justicia Transformativa tiene en cuenta el bienestar psicológico, emocional y físico de un individuo, así como los impactos históricos. La importancia de concientizar sobre todos los aspectos del yo, desarrollar habilidades de autorreflexión crítica y replantear las posibilidades, los individuos pueden transformarse en una “nueva normalidad”. Creemos que toda la sociedad se ve afectada no solo por el crimen, sino también por cualquier ruptura en las relaciones, ya sea en familias, empresas o comunidades. A través de este lente, entendemos que en una comunidad saludable y próspera, todos los miembros desempeñan un papel en la restauración y el apoyo a la transformación de los individuos para que sean lo mejor posible, ya que cada individuo contribuye al conjunto colectivo de su comunidad.
¿Qué es la justicia transformativa?
La justicia transformadora es una perspectiva que surgió de las prácticas de la justicia indígena. Se centra en la curación, en lugar de la venganza, y considera cuestiones de justicia e injusticia en relación con cuestiones interpersonales y socioestructurales.
La Justicia Transformativa se preocupa tanto de la promoción de procesos justos como de resultados justos, y asume que los dos están intrínsecamente vinculados. Un enfoque transformador ve el conflicto como una oportunidad para trabajar con las partes y comunidades afectadas para abordar las fuentes subyacentes de daño y transformar esas condiciones. Asume que las personas más afectadas por el conflicto deben participar directamente en los procesos de resolución y justicia, en la mayor medida posible.
La Justicia transformativa reconoce la importancia de la rendición de cuentas y la responsabilidad, tanto para las personas como para las organizaciones involucradas en el trabajo de la justicia. Busca resultados no excluyentes que mantengan las relaciones entre personas y comunidades.
¿Cómo resolver un conflicto por medio de la Justicia transformativa?
En muchos paises se dice esto como solución alterna al conflicto,
pero esta lejos de lograr toda la transformación general de la sociedad
ya que siempre está vigente el sistema de Justicia basado en el Derecho
Romano el cual demanda que debe de cumplirse pena de cárcel de cierta
cantidad de tiempo para que de esta manera se escarmiente por el mal
hecho a la sociedad.
En la Justicia Transformativa un juicio o una solución al conflicto se logra por medio de la mediación de los facilitadores
en la disputa. Quienes tienen el control y la ayuda para que el proceso
llegue a un buen acuerdo por medio de proponer y acordar la aceptación
de las reglas: Colaborar, no ganar y el dar a conocer que sólo somos
facilitadores, que no juzgamos, ni hacemos obedecer. que ayudamos a
buscar y clarificar el acuerdo por medio de hallar soluciones y acuerdos
y proponerlos muy claramente.
LA MEDlAClON O SER UN MEDlADOR ES POSlBLE GRAClAS A UN PROGRAMA DE LA NO VlOLENClA, AL CUAL SE PUEDE ACCEDER POR ESTA DlRECClON:
UNA DE LAS AGENDAS QUE SE DESARROLLAN EN EL PROGRAMA ES LA SlGUlENTE:
El interrogatorio
AVP
¿...?
¿Les gustò? ¿còmo te sientes? ¿te sentistes valorado? ¿còmo
fueron tomadas las deciciones? ¿sentistes frustraciòn al hacer el ejercicio? ¿lo que hemos
aprendido se puede aplicar a la vida diaria?
«Si se interroga a los hombres
haciendo bien las preguntas,
estos descubriran por si mismos
la verdad de las
cosas».
-Platòn
¿Còmo procesar los
ejercicios, agendas o tareas?
demandando o pidiendo que el
participante se reporte.
Se reportara en estas areas:
1ª Sentimientos
2ª Experiencias
3ª
Entendimientos 4ª Relacionandolo a la vida.
Sentimientos:
¿Te gusta? ¿còmo te sientes? ¿te sientes amado en tu
grupo? ¿sentistes libertad de expresar lo que
sientes? ¿sientes que lo que dices tiene valor para los
demàs? ¿sientes que haces
lo mismo a los otros para que ellos sepan que tu valoras lo que
ellos dicen?
¿sientes
que esto es bueno para ti?
¿sientes
que tambien
serià
bueno para otros?
Experiencias:
¿Què conducta le diò la capacidadal
al grupo para cumplir con la tarea efectivamente?
¿còmo hicieron
las decisiones?
¿cuàndo fue el punto decisivo? ¿quièn o què lo
causò? ¿còmo manejastes tu frustraciòn? ¿estàs
satisfecho con tu conducta?
Entendimientos:
¿Còmo trabajò todo el grupo? ¿se apoyaron
mutuamente? ¿cree usted ue hubo algùn obstàculo en la
comunicaciòn? ¿cree usted que hubo algùn balance entre
cumplir la tarea o mantener la relaciòn amistosa? ¿còmo
tratas al grupo y que haces con las diferencias tales como: Las
opiniones, las edades, las destrezas, el conocimiento, etc.?
Relacionadolo a la vida:
¿Què aprendiò de usted mismo? ¿què aprendiò de los
demàs? ¿còmo puede usted aplicar lo que usted aprendiò de
usted mismo para la experiencia de otros? ¿hubo alguna
transformaciòn? ¿còmo se aplica esto a tu vda?
En los procesos de toma de
decisiones, evaluar es el sistema o analisis
para buscar repuestas a las sigientes interrogantes:
1- ¿cuàl
es el problema?
2- ¿còmo se puede enfrentar?
3- ¿cuàl es el logro?
4- ¿còmo se puede consolidar?
A estas interrogantes, por cada una
de ellas se les puede evaluar asi:
a- lo que màs
me gusta de esto es:
b- lo que
menos me gusta de esto es:
c- ¿què y còmo
puedo hacerlo mejor?
Esta es la verdadera carne para la inducciòn en
cualquier problema. Ademàs deben de observarse los 5 puntos Quakeros los cuales se veran en la agenda del programa.
(ESTO ES UNA MUESTRA DE LA AGENDA A TRABAJAR PARA ENTENDER COMO LLEVAR A CABO LAS PREGUNTAS Y RESOLVER MUCHAS lNQUlETUDES EN LA MEDlAClÒN)
No somos sicoterapeutas,
creemos en los circulos de aprendizajes
...
¿Què piensan o se dice en las carceles?
un ejemplo:
“GUERRA ANIMAL”
Los consumidores de drogas, y lo que los consumidores de drogas tienen que decir, necesitan ser puestos en una plataforma política. Se trata de trabajo en equipo y solidaridad. Se trata de unidad, solidaridad. No pueden arrestarnos a todos.
El hombre hizo cosas como armas. La naturaleza hizo plantas. Cocaína. Marijuana. Amapolas Y, sin embargo, las armas están hechas para matar. La gente pobre consume cocaína. ¿Cómo obtenemos las drogas? De personas con aviones. Gente rica. ¿Quién nos está encarcelando? Gente rica. ¿Quién nos defiende? Abogados. Gente rica. ¿Quién está encarcelado? Nosotros. Gente pobre. Todo está en nuestras espaldas. El arte está en la palabra. No hay justicia. Solo estamos nosotros. Mi escultura es diferente. Es nuestro, creado por una conciencia colectiva. Por todas las personas que luchan contra la injusticia, que han sufrido todas las injusticias. Crearon esta bestia que va a luchar por la justicia. Nuestro mensaje no puede ser dicho por un pacifista, debe ser dicho por un guerrero, porque van a haber obstáculos. La injusticia no solo afecta a una persona. Afecta al mundo. Es por eso que esto no es solo mío. No puedes pelear una guerra solo. Su rostro es fuerte. También hay una cara en la parte de atrás, porque está en todas partes. Está viendo y viendo todo. No hay más encubrimientos. Se trata de la cara. Hay ojos en la parte de atrás de la cabeza. Tiene ojos para verlo todo. No tiene oídos, porque escuchar es muy importante, pero ya no le toca a él escuchar. No escucha los mensajes que se dicen. Todos los demás van a escuchar. Su boca es única. Sabe lo que tiene que decir y es hora de decirlo. Portavoz del mensaje de justicia e injusticias que hemos vivido. La justicia que nos merecemos. Lleva una corona. Es real y especial. La corona es diferente. No como una corona normal. Significa que defiende a nuestra especie. Tiene alas para viajar por todo el mundo y difundir el mensaje de justicia. Tiene que poder elevarse por encima del resto, no puede ser un ser común. Sus alas son como un gran muro, reflejando a todas las personas atrapadas detrás de estos grandes muros de la prisión.
Johnny Smash.
Otro ejemplo:
“LÁGRIMAS DE LOS CONDENADOS”
Las lágrimas que caen son las lágrimas de los condenados. No sé si está llorando porque ha sido condenado o por las cosas que hizo o a las personas a las que hizo daño. Hice mucha metanfetamina cuando tenía 16 años. Cuando cumplí mi mayoria de edad, fue porque consumía drogas y cometía robos. No por dinero, sino para conseguir la siguiente solución. Una vez condenado, las cosas cambiaron. Cuando esos barrotes se cierran detrás de ti se convierten en una realidad. Comencé a llorar. No solo porque estaba allí. Empecé a darme cuenta de las cosas que había hecho. La gente a la que lastime y lastimaría. Las lágrimas son dobles. Son la lucha y la supervivencia, mi dolor y el dolor de otras personas.
Cuando era niño, mi tía me dijo que nunca me convertiría en nada. Cuando alguien te dice eso, ni siquiera lo intentas. En Stonehenge, conocí gente directamente de la pluma (raiz). Duro, si pero saco lo mejor de cada situación. Saqué lo mejor de esa situación. Teníamos nuestras armónicas y guitarra. Jugamos. Aprendí de ellos. Desarrollamos respeto. Un sentimiento de pertenencia. Antes de eso, cada vez que estaba en rehabilitación corría después de 2 meses porque ahí es cuando realmente tienes que cavar dentro de ti mismo. En Stonehenge, cuando les dije a todos “Me voy”. Uno de los consejeros vino y me preguntó ¿qué haría falta para que te quedes?. Dije “una zarza ardiente”. Me dijo “vamos a prender fuego a ese arbusto”. Unos días más tarde me senté afuera y vi salir el sol, rojo brillante. Algo dentro de mí dio un vuelco y les dije que no iría a ninguna parte. Me di cuenta de que realmente se preocupaban por lo que me sucedía. Allí me amaban. Se volvió importante para mí terminar algo si alguna vez iba a seguir adelante. Mi escrito refleja la supervivencia. Es por eso que todos los traficantes de drogas, expendedores y gente dura están adentro. Uno de los expendedores me tomó y me dijo que si alguien me lastimaba tambien a el lo lastimaban, Alguien me dijo ‘no te arrestaron, te rescataron’.
John.
Con estos ejemplos podemos ver que se vive y siente en las carceles por los que alli estan sufriendo y sobreviviendo y nosotros aca afuera viendo y esperando que esto siga sucediendo.
¿Que Haremos para detener esta Barbarie Humana?
Presentamos una descripción de los tribunales de justicia transformativa.
Y para muestra un gran Botón de lo que nuestra Justicia Social es en estos momentos a nivel Latinoamericano tomando como referencia y muestra de nuestras sociedades en centro américa, donde la pobreza lanza a la mayoría de campecinos hacia las ciudades que son inmensas selvas de concreto con corazón de piedra y hierro; donde el licor y las drogas es comercializado como forma de subsistencia.
Las Maras: el terror que expulsa a los centroamericanos…
La violencia de estas bandas ha situado el índice de homicidios de Honduras y El Salvador en el mayor del mundo
El Triángulo Norte de Centro América es una de las zonas más violentas del mundo. Y una de las principales causas de la elevada tasa de criminalidad que azota esa región se debe a la actuación de las llamadas maras, o pandillas, que operan con gran impunidad en El Salvador, Guatemala y Honduras, los tres países que conforman el Triángulo. Plagados de decenas de tatuajes por el cuerpo e incluso en el rostro, las maras, que toman su nombre la Mara Salvatrucha, una de las organizaciones de pandilleros más poderosas que surgió en los 80, ejercen un poder callejero superior al de la policía mediante el miedo, con el objetivo de controlar una extensa red de negocios ilícitos que va desde tráfico de personas, la extorsión a pequeños negocios o el narcotráfico.
Se trata de un nivel de violencia en la que la única salida que les queda a quienes no obedecen sus normas, es abandonar el país. Así, Médicos Sin Fronteras (MSF) estima que unas 500.000 personas abandonan el Triángulo cada año con destino a Estados Unidos. Algunos lo logran. Otros fallecen en el camino, son deportados o prefieren solicitar asilo como refugiados en México debido a los peligros que incluye la peligrosa ruta hasta la primera potencia, donde cerca de 7 de cada 10 inmigrantes son víctimas de violencia, según un informe de MSF.
Pero todo ese riesgo es preferible, para muchos, a quedarse en sus países y seguir bajo el yugo de las leyes que imponen las maras en las ciudades de El Salvador, Guatemala u Honduras. Tanto es así, que un 50% de los centroamericanos que cruzan México confiesan a MSF que han dejado sus países debido a razones relacionadas con la violencia.
Motivos como ser un joven homosexual o negarse a hacer negocios para ellos, como transportar droga o incluso rechazar ser parte de la pandilla, son motivos suficientes para ser asesinados. Ante tal situación, la única forma es escapar del país y emprender una peligrosa aventura hasta Estados Unidos. Tanto es así, que las Naciones Unidas estiman que las solicitudes de asilo en Estados Unidos de países del Triángulo Norte habían aumentado cerca de un 739% entre 2011 y 2015. Y es que las cifras hablan por si solas, la ONU afirma que hasta 64.000 niños cruzaron solos la frontera entre México y Estados Unidos en 2016 para huir de las leyes que aplican las maras.
Guerra en El Salvador
Nacidas al calor de la guerra civil en El Salvador e impulsadas por las deportaciones desde Estados Unidos, según un estudio del think tank Crisis Group, las maras son un grupo de cerca de 54.000 personas entre las tres naciones del Triángulo Norte de América Central. Son, por ello, una de las principales fuentes de inseguridad que ha llevado a Honduras, por ejemplo, a tener una tasa de 41 homicidios por cada 100.000 personas, o a El Salvador de unos 64 asesinatos por cada 100.000 habitantes, y la segunda más elevada del mundo justo por encima de Venezuela,
Con el objetivo de frenar estos niveles de criminalidad, estos países han implementado duros planes de choque, financiados con el apoyo de Estados Unidos, con el que han logrado reducir ligeramente la criminalidad. Sin embargo, la pobreza que sufren junto con los elevados niveles de corrupción, hacen que el Triángulo Norte sea un terreno fértil que convierte a las maras en una mala hierba excesivamente difícil de arrancar de Centroamérica.
Puedes ver en este video de youtube una experiencia de querer hacer un cambio:
La delincuencia es necesaria para que existan cárceles, policias y jueces y abogados es todo un gran negocio millonario.
Nuestras Constituciones Políticas o enmiendas están tan Obsoletas y Añejas que no pueden asimilar el cambio necesario para instaurar una nueva forma de aplicar la justicia y que esta sea transformativa, no cabe en su pensamiento y menos en sus leyes ya establecidas por más de 2500 años.
